神马驹与金钵盂

　　桥山耸立于曲沃与襄汾之间的栏山山脉东段，系东径山支脉，海拔1160米。顶有双峰对峙，左右群山起伏逶迤，山体翠柏环绕，皆生于石崖缝隙之中。每逢雨歇云散，苍翠欲流，青碧岚光，极为壮观，被称为“桥岳晴岚”，成为曲沃著名的八景之一。

 

　　经地理学家和历史学家推断，早在四五千年以前，中华民族的始祖黄帝死后，其真骨就埋葬在山顶。后人在山顶建庙祭祀，顶礼膜拜，自那时起，桥山就成了曲沃人民心目中的神山。千百年来，人们朝拜它，敬仰它，对这座神山寄托了无限的崇敬之情，也流传下许多美丽而动人的传说故事。

 

　　昂首向天

 

　　桥山，凌空高耸，巍峨壮观。既有陡峭的山势，又有神奇的形状。如果从十里之外的正南面向北仰望，桥山就好像是一颗硕大的人头挺立在天地之间。山顶上的庙宇和树木就像是头顶上的发髻；满山的沟沟壑壑就像是脸上的道道皱纹。尤其是西边山腰中伸出去的那块巨石，活脱脱的就是头上的一只大耳朵。只是那耳朵只有一只，相传很久以前，东边也有一块伸出去的巨石，与西边的巨石相对称，成为东边的一只耳朵。所以自古以来，人们都把桥山叫做“人头山”。

 

　　华夏始祖黄帝死后，他的贤臣和儿孙们就选中了桥山这块风水宝地，将黄帝遗骨埋葬在了山顶。当时之所以能选中桥山，据说除了这里是黄帝活动的主要地区外，更重要的就是看上了桥山这座像人头一样的山峰。因为黄帝是华夏民族的首领，首领就是部落之头，民族之首，桥山这座极像人头的山峰恰好就是天下最高首领的象征！

 

　　从此，桥山这座世上无双，人间独尊的“人头山”更加显得意义非凡，崇高无限，成为了桥山“昂首向天”这一大景观。

 

　　南蛮盗宝

 

　　相传黄帝生前有两件宝物，一是神马驹，二是金钵盂。神马驹是黄帝的坐骑，他每天骑着它到民间巡察，他教导人们知礼仪，重教化，还劝诫人们善渔猎，勤农耕；金钵盂是黄帝手持的一件器皿，里边装满了麦、黍、稻、谷各种农作物种籽。他每到一处，见有饥荒，便赐予各类种籽，洒播田间，尽解民间饥苦，人们感谢神马驹和金钵盂，黄帝死后，也把它们陪葬于黄帝灵旁。

 

　　黄帝虽死，但神灵犹在，照旧跨神马、持金钵遍巡沃国大地，教民尚礼，济民饥困。凡遇天旱时，他立即驰神马以示龙王，着令速降甘霖，以润庄禾；凡遇饥荒者，他立即倾钵中之粒，布谷种于田间，使五谷速丰，粮粟充盈。沃国人民感恩戴德，纷纷捐资出力，于山顶建庙祭祀，香火遍及沃国大地。

 

　　人们敬仰黄帝，自然忘不了黄帝身旁那两件宝物——神马驹与金钵盂。在神庙修好后，又于西侧巨石前竖一石碑，上书：供奉神马驹之位；于东侧巨石前也竖一石碑，上书：供奉金钵盂之位。从此，民间便留传下桥山西边耳朵中藏着金马驹，东边耳朵中藏着聚宝盆。很早以前，居住在北山一带的村民都传说，夜间外出时能亲眼看见一神马，自山顶奔驰而下，一道金光，倏忽不见；而那满山的翠柏更是聚宝盆所致。因为人们常有将山上柏树挖回，植于自己坟莹，以求用桥山仙气庇佑自家后世兴旺的愿望，然而无论是谁，凡移栽者，无一能活。于是人们对这两件宝物更觉神奇之至。

 

　　桥山的这两件宝物惊动了南蛮子。传说南蛮子乃蚩尤后裔，当年在涿鹿与黄帝部落大战，蚩尤大败，被黄帝斩杀，其后裔南迁，流蹿至长江以南，继续过他们的蛮荒生活。后来他们听说，中原一带益发富庶，国无变乱，民无饥荒，便结伴北行，涉水而渡。渐来至曲沃一带，见这里百姓安宁，物阜民康，俱惊羡不已。随后，他们打听到桥山东侧巨石中藏有聚宝盆，皆因此物，让曲沃大地丰盈无比，于是他们贪念骤起，决定凿开巨石，盗走聚宝盆。

 

　　一天晚上，月黑风高，他们携带斧凿，摸上桥山，找到东边那块巨石，动手砍凿起来。至天亮时，巨石晃动，眼看就要被撬开，突然一声惊雷自天而降，巨石轰然炸开，碎石飞溅，顿时数十个南蛮子被炸得血肉横飞，惨死在山顶。人们传说，是黄帝神灵惩诫那些贪宝之人，让他们死无葬身之地。不过从此桥山东边没了那块巨石，“人头山”上少了那只左耳朵，也留下了这个“南蛮盗宝”的传说故事。